Que s’est-il passé en Espagne le 12 novembre ? Quatre événements survenus à cette date offrent différents éclairages sur l’histoire espagnole : un assassinat politique, un mouvement social à l’échelle nationale, une rencontre entre professionnels du cinéma et la mort d’une figure emblématique du communisme. Ces épisodes s’échelonnent de 1912 à 1989. Ils concernent aussi bien les dirigeants de l’État que les travailleurs organisés, le secteur culturel et la mémoire de la guerre civile et de l’exil. Un retour historique sur une journée donnée exige toutefois des distinctions précises. Une réunion préparatoire ne constitue pas encore la fondation d’une institution ; la date d’un décès n’est pas celle des obsèques. De même, on ne saurait mesurer l’importance d’une grève à la seule aune de la réalisation de son objectif immédiat. Les entrées qui suivent distinguent donc les faits avérés survenus ce jour-là de leur mise en perspective historique. Lues ensemble, elles ne racontent pas une histoire de progrès inéluctable, mais évoquent différentes façons d’initier des changements politiques et culturels, ainsi que les limites de ces tentatives.
L’Espagne le 12 novembre
12 novembre 1912 : un assassin tue le chef du gouvernement José Canalejas à Madrid
Le 12 novembre 1912, l’anarchiste Manuel Pardiñas a abattu le chef du gouvernement espagnol José Canalejas Méndez au niveau de l’ Puerta del Sol à Madrid. Canalejas était en train de regarder la vitrine de la librairie San Martín. La date, le lieu et les circonstances immédiatement antérieures à l’attentat sont attestés tant par la documentation du ministère espagnol de la Culture que par les archives parlementaires. Le meurtre a frappé le président du Conseil en exercice dans un espace public de la capitale. Une reconstitution publiée dans la revue des Cortes Generales retrace son chemin vers la réunion du Conseil des ministres prévue et son arrêt devant la librairie. Elle ne décrit donc pas un attentat commis lors d’un acte officiel, mais une irruption violente dans les déplacements quotidiens du chef du gouvernement. Le fait qu’il se soit arrêté pour regarder les livres exposés en vitrine figure parmi les circonstances concrètes rapportées de cet assassinat politique. Pour replacer l’événement dans son contexte historique, la politique de réformes de Canalejas est essentielle. Parmi ses projets controversés figurait la Ley del candado, qui limitait la création de nouveaux ordres religieux. Cette question cristallisait le conflit autour des relations entre l’Église et l’État. La volonté d’élargir la marge de manœuvre de l’État vis-à-vis des communautés religieuses faisait partie des tensions inhérentes à son libéralisme. L’attentat peut ainsi être compris comme une interruption violente du travail de réforme politique. Cela ne signifie toutefois pas qu’un renouveau réussi de la monarchie aurait nécessairement été possible avec Canalejas. Une telle hypothèse reste de l’ordre de la conjecture. Le constat plus circonscrit est certain : l’attentat a éliminé un chef du gouvernement en exercice et mis fin à la possibilité pour lui de poursuivre politiquement les débats sur les réformes de l’État.
12 novembre 1976 : les syndicats organisent une grève générale pour les droits sociaux et démocratiques
Le 12 novembre 1976 a eu lieu en Espagne la première grève générale depuis la fin de la dictature franquiste. C’est ainsi que la radio-télévision publique Radiotelevisión Española date et décrit l’événement dans sa rétrospective historique. Ce mouvement social s’inscrit donc dans les premières années de la transition démocratique, et non dans la période ultérieure d’un régime parlementaire déjà consolidé. L’appel avait été lancé par la Coordinadora de Organizaciones Sindicales. Cette coalition réunissait Comisiones Obreras, Union générale des travailleurs et Unión Sindical Obrera . L’histoire de Comisiones Obreras confirme explicitement que l’appel à la grève générale avait été lancé pour le 12 novembre et le rattache à la lutte pour les libertés politiques. La date est donc établie, tout comme le lien direct avec la démocratisation de l’Espagne. La grève s’opposait aux mesures d’ajustement économique et de politique de l’emploi du gouvernement d’ Adolfo Suárez. Les organisateurs réclamaient également l’amnistie et la liberté démocratique. Les revendications matérielles et politiques ne formaient donc pas deux programmes séparés : elles étaient réunies dans un même appel à la grève. Les travailleurs devaient se rendre visibles comme une force sociale au sein d’une transition politique encore incertaine. Il ne faut toutefois pas exagérer l’effet immédiat du mouvement. Les organisateurs et le ministère de l’Intérieur ont avancé des chiffres de participation très différents. Le pays n’a pas été complètement paralysé ; la grève n’a pas non plus interrompu la réforme politique ni contraint le gouvernement à retirer les mesures économiques contestées. Le bilan historique est donc double : les syndicats ont affirmé leur droit à participer aux décisions, mais n’ont pas pu imposer simplement leurs objectifs. Cet anniversaire attire l’attention sur la démocratisation comme un processus conflictuel, marqué par la rencontre des décisions de l’État et de la mobilisation de la société.
12 novembre 1985 : des professionnels du cinéma préparent à Madrid une académie commune
Le 12 novembre 1985, le producteur Alfredo Matas a convié des professionnels du cinéma au restaurant madrilène O’Pazo . Cette rencontre répondait aux inquiétudes concernant l’avenir du cinéma espagnol. Les participants souhaitaient discuter des problèmes du secteur et chercher ensemble des solutions. Dans l’histoire de l’institution, l’Académie espagnole du cinéma présente explicitement cette rencontre comme le point de départ de sa création. Parmi les personnes présentes figuraient les réalisateurs Luis García Berlanga et Carlos Saura, les acteurs José Sacristán et Charo López, ainsi que la directrice de production Marisol Carnicero. D’autres métiers du cinéma étaient également représentés, notamment le scénario, la musique, la prise de vues, le montage et les décors. Le groupe ne se limitait donc ni aux producteurs ni aux professions les plus visibles du grand public, comme la réalisation et le jeu d’acteur. Une rétrospective ultérieure publiée dans la revue de l’Académie complète l’histoire de cette organisation : Matas avait chargé Carnicero de réunir des personnalités du secteur. Ses souvenirs montrent que derrière ce repas partagé se trouvait un véritable travail préparatoire. Le restaurant était le lieu de rencontre ; l’initiative visait une collaboration entre les différents métiers, au-delà d’un simple échange informel. Une distinction essentielle entre les dates demeure toutefois : le 12 novembre 1985, l’ Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España n’avait pas encore été officiellement fondée. L’acte constitutif a été signé le 8 janvier 1986 par 87 représentants du cinéma espagnol. La rencontre de novembre a préparé cette étape. Son importance historique tient donc à la mise en place de structures communes. La promotion du cinéma espagnol et les intérêts de ses professionnels devaient s’appuyer sur une institution. On peut en déduire que l’auto-organisation du monde culturel commence non seulement par un acte officiel de fondation, mais aussi par la volonté de s’entendre sur les personnes qui agiront ensemble et porteront la voix d’un secteur diversifié.
12 novembre 1989 : Dolores Ibárruri meurt à Madrid
Le 12 novembre 1989 est morte Dolores Ibárruri Gómez à Madrid. Le portail des archives espagnoles PARES confirme le jour exact et le lieu du décès. Sous son nom politique de Pasionaria , elle s’était fait connaître comme femme politique communiste. Ses origines ouvrières et ses premières publications politiques figurent parmi les étapes de sa vie consignées dans la notice d’archives. Pendant la guerre civile, Ibárruri est devenue une figure emblématique de renommée internationale du camp républicain. Son influence tenait non seulement à ses fonctions au sein du parti, mais aussi à sa présence publique et à la diffusion de ses messages politiques. Une approche historique doit donc distinguer la femme politique dans l’action de l’image que ses partisans et l’opinion publique ont façonnée d’elle. Après la défaite de la République, Ibárruri s’est exilée en 1939 en Union soviétique. Elle y a poursuivi son engagement communiste. Elle n’est revenue en Espagne qu’en 1977. Sa biographie relie ainsi la guerre civile, de longues années d’activité politique à l’étranger et le retour au pays pendant la démocratisation. L’exil ne fut pas une brève parenthèse, mais une période de plusieurs décennies dans sa vie politique. Il ne faut pas confondre la date de sa mort avec celle de l’hommage public. Les obsèques ont eu lieu le 16 novembre 1989. Les archives photographiques de l’État Carta de España documentent ce jour-là le cortège funèbre, suivi par des milliers de membres et de sympathisants du Parti communiste qui accompagnaient le cercueil. Cette photographie témoigne de l’émotion publique, mais ne se rapporte pas aux événements du 12 novembre. Pour cette rétrospective, Ibárruri reste une personnalité aux multiples facettes historiques : responsable politique, exilée et figure de mémoire. Distinguer ces facettes évite de réduire une biographie à une simple légende politique.
Une date, de nombreuses histoires
Quatre anniversaires, quatre formes différentes de changement historique : un assassinat met fin à des possibilités d’action politique ; une grève porte une revendication collective ; une réunion professionnelle prépare la création d’une institution ; un décès conduit à réexaminer une biographie politique. La comparaison fait ressortir les différences au lieu de les gommer. C’est précisément là que réside l’intérêt d’une rétrospective quotidienne. Elle ne ramène pas toute l’histoire de l’Espagne à une seule date, mais prend le 12 novembre comme point de départ précis pour s’interroger sur le pouvoir, la participation, la coopération et la mémoire.
Rédactrice : Mira Cadena (Article réalisé avec l’aide de l’IA).